หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุดปาฎิการเรียนรู้ วินปัญญาอก อุต โบชา (ปูโลมา ภาค)
261
สมุดปาฎิการเรียนรู้ วินปัญญาอก อุต โบชา (ปูโลมา ภาค)
ประโยค- สมุดปาฎิิิ กาย นาม วินปัญญาอก อุต โบชา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 260 อิติ อานนท์ๆ ยสาสติ อิฏิยะ นิมิตฺต ืา เปฯ โอโซนา มตอิติ ืีเยง... ยิตา นา…
บทความนี้จะนำเสนอเนื้อหาจากสมุดปาฎิการเรียนรู้ วินปัญญาอก อุต โบชา (ปูโลมา ภาค) โดยมีการสังเคราะห์และบันดาลความเข้าใจในหลักการและแนวคิดต่างๆ อันเกี่ยวข้องกับเนื้อหาที…
วิธีการบรรลุสุนทรีและการใช้สระ
31
วิธีการบรรลุสุนทรีและการใช้สระ
คง อา ไว้ตามเดิม สุนทรี จงฟัง ที่จะแสดงลัง ป่วง+อุุณ+ติ นำประกอบ ปญฺญติ ย่อมบรรลุ วิภัคดีนี้บัณฑิตด้วยสระ สุขฺนา+อนุติ ป+อุบ+อุณ+อุต ลบสระหน้า ลบสระที่สุดฺฯ ป+อุบ+อุณ+อุต นำประกอบ สุนทรี ย่อมฟัง ลบสร
เนื้อหาเกี่ยวกับสุนทรีและการวิภัคดีเสนอรูปแบบการบรรลุปัญญาผ่านการเรียนรู้องค์ความรู้ที่แสดงด้วยสระและหลักการต่างๆ ใช้สระในการกำหนดการสื่อสารเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน การลดสระและวิธีการใช้องค์ประ
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอายตนะ
129
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอายตนะ
ให้เคลื่อนไหว อุต จิต อาหารคอยค้ำจุน ชีวิตคอยตามเลี้ยง แวดล้อมด้วย สี กลิ่น รส โอชา เป็น ที่ตั้งและเป็นทางเดินของการรับรู้ทางหู (โสตวิญญาณ) 3. ประสาทจมูก มีจมูกเป็นโครงสร้างใหญ่ ในโพรงจมูก ตรงที่ประสา
เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ทางประสาทสัมผัสทั้งห้าคือ ตา หู จมูก ลิ้น และกาย ที่ได้รับการสนับสนุนจากธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ปฐวี อาโป เตโช และวาโย ที่ช่วยให้ชีวิตดำเนินไปอย่างมีความหมาย โดยการสัมผัสกับสิ่งเร้าภา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
453
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 451 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 452 ન โยเชตพฺโพ ฯ ภาเวติ กุสลธมฺเม วฑฒติ เอตาห์ ธมมชาติหิ บุคคโลติ ภาวนา ฯ เทว วิธา ยสฺส กมุมฏฐ
เนื้อหาในหน้าที่ 451 ถึง 452 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยายก่อนได้มีการสนทนาในเรื่องการศึกษาและวิธีการภาวนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมโดยอิงจากหลักการที่เหมาะสม การวิเคราะห์แล
วิจารณ์ทางการศึกษา
327
วิจารณ์ทางการศึกษา
ประโยค(์) – สมุดปาฐะภาย นาม วินิจฉโยท อุต โยชน (ปูโล มาโก) – หน้าที่ 326 ตุตุก ชาตก ปน วินิจฉโย ทินบปิจฉาวติ อุต โยชน ปู โล มาโก รูปปิจฉาว อุต เนาณเทน อิสานาน่า ทาเทนฯ ฯมาโก ตุค โกติ อ ทุษ ปริยายฯ มู
บทความนี้สำรวจความคิดและแนวทางการวิจารณ์การศึกษา โดยเน้นไปที่คำอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในแง่มุมต่างๆ ทั้งในแง่ของปรัชญาและปฏิบัติการ ซึ่งเนื้อหาประกอบด้วยการอ้างอิงที่แตกต่างกันและการวิเคราะห์ป
สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉาเภา อุต โภชน (ปฏิโมก โภค)
330
สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉาเภา อุต โภชน (ปฏิโมก โภค)
ประโยค - สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉาเภา อุต โภชน (ปฏิโมก โภค) หน้า ที่ 329 (๔๕๓) มริตาอุเจน ปน วินิจฉาเภา อุต ฏชาติ ทุกภูมิ ฯ อนุตโต มริตาอุเจน ฯ ฯ ฯ พนมโภ ภิกษุ ฯ มชฺเฏ ฯ มริตาอุเจน ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ
ในหน้า 329 ของหนังสือสมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉาเภา อุต โภชน (ปฏิโมก โภค) ได้กล่าวถึงมริตาอุเจน ซึ่งผู้เขียนได้เสนอคำอธิบายในหลายมุมมอง พร้อมกับสื่อสารถึงหลักการทางพระพุทธศาสนาและแนวทางการปฏิบัติที่เกี
สมุทปาฏิหาริย์: การวิเคราะห์และหลักการ
466
สมุทปาฏิหาริย์: การวิเคราะห์และหลักการ
ประโยค - สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉาอภ กุต โอยชา (ปฐโม ภาค) - หน้าที่ 465 อัปสมโท สมุทปาฏิหาริย์ อญ คุณว วชนะ ๆ [๒๓] ทรสิ คู่ ๆ เป น อาคติ ทพุพ ภูวนิ ยภา ยกา ยกิส ฬำ อาหาร ตู้ รูป า ยกิส ฬิ ภูวนิ ยา
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับสมุทปาฏิหาริย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่หลักการและทฤษฏีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการพิจารณาต่อสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสตร์ และการตีความที่สำคัญของผู้ร
สมุดปากกาเขปากายาน วิบ วิบภูภค อุต โฉชนา
528
สมุดปากกาเขปากายาน วิบ วิบภูภค อุต โฉชนา
ประโยค - สมุดปากกาเขปากายาน วิบ วิบภูภค อุต โฉชนา (ปฐิ มภา โค) - หน้าที่ 527 ต้น สมติ ติ ปน ปาโจ ชูชิต ฯ คีรินฺโต จินท ฯ โส กรียิตสุตเถราว โก ฯ นฤกิ ปริจฉนิน ตสสมาวติติ อปริจฉนิน ปริจฉนาธิติ อุต โ๙ ษ
เนื้อหาตรงนี้เป็นการทบทวนและวิเคราะห์ข้อความจากสมุดปากกาเขปากายานรุ่นวิบ วิบภูภค อุต โฉชนา ที่ให้ความรู้สึกของการค้นหาความหมายและพิธีกรรมบางอย่างภายในศาสนา. ข้อความนี้มีข้อมูลเชิงลึกถึงการตอบคำถามของผ
สมุนไพรตาแมน
453
สมุนไพรตาแมน
ประโยค - สมุนไพรตาแมน นาม วันยุทธฤกษ์ อุต ติโชนา (กุ้งโภคา) - หน้าที่ 453 มณิฎษุลาลา นิโลโป๋วอยรณฤติ สุนสสุข ปรีติชุ่นการณ๋ ฯ สห อุต ติ ธั น์ ฯ สรนา ฯ อติติ เ๋ว ฯ โส ฯ สุขี ทุตา กุตูวา สาวตรี อามาส ฯ
บทนี้ประกอบไปด้วยเนื้อหาที่พูดถึงสมุนไพรตาแมน ผลงานของวันยุทธฤกษ์ อุต ติโชนา ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับสมุนไพรต่างๆ ที่มีประสิทธิภาพในการดูแลสุขภาพและความเป็นอยู่ของผู้คนในสังคม นอกจ
พระธัมมะและการไม่เคียดแค้น
160
พระธัมมะและการไม่เคียดแค้น
ประโยค คำนี้พระธัมมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล่า ภาค ๔ หน้า 159 สตุก อ. พระศาสดา วัชฌ มา ถวา คัตว่า ภูขวา คู่อนภิกษุ ท. ชินสาว นาม ชื่อ อ. พระจินพล พ ทวีทรงศ์ ชนษ ณ วิริญจณต์อว ย่อมไม่เคียดแค้น ในชน ท. ผู
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมะและแนวคิดเรื่องการไม่เคียดแค้นในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา โดยมีการนำเสนอความหมายของคำต่างๆ ที่สื่อถึงลักษณะของผู้ที่ไม่อึดอั้นและไม่เคียดแค้น ทำให้เห็นถึงการตั้งอยู่ในสภาพที่สงบ
สมุทปาสําหรับกาย: การวินิจฉาในพระพุทธศาสนา
436
สมุทปาสําหรับกาย: การวินิจฉาในพระพุทธศาสนา
ประโฒค) - สมุทปาสําหรับกาย นาม วินิจฉา อุตโต โบชา (ปูโล มาโก) - หน้าที่ 435 อาปฎตนาปฎติภาคิยาร ๙ สกุลขฺฺญาน ๙ กุกฺกฺงฺญานดี ปฏา อาคโตติ ปหา เหตุ ๙ อตฺตป ๙ อตฺตา อนุตโต ๙ ตกฺฺกาติ ทาสุ ปทาสวินิภฺโณ อตฺ
เนื้อหาดังกล่าวเป็นการวินิจฉาเกี่ยวกับสมุทปาสําหรับกายและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแยกประเภทและอธิบายถึงต่าง ๆ ของสกุลขฺฺญานและวิธีการปฏิบัติที่สามารถนำไปใช้ได้ในชีวิตประจำวัน ทั้งยังชี
สาระฤดูกาล: นาม วินิจฤกษา สมุนไพสวนคำคุณานา
720
สาระฤดูกาล: นาม วินิจฤกษา สมุนไพสวนคำคุณานา
ประโยค-สาระฤดูกาลนี้ นาม วินิจฤกษา สมุนไพสวนคำคุณานา (ปฏิโม ภาคโ๙) - หน้าที่ 717 ปลายปฏิฐานนูติ คามสุขาปี อิวจินาติ ติดูสุขปี ๑ คงคา นานๆ คงคา นาน นที ๆ ตวสรีติ เอกู นนติ กรณูเฑ อุปโค- วนณุติอา เทน อ
ในบทนี้กล่าวถึงสมุนไพรและฤดูกาลที่สำคัญ โดยเน้นการใช้สมุนไพรในการสร้างสุขภาพที่ดี นอกจากนี้ยังระบุถึงความสำคัญของการเลือกใช้สมุนไพรตามฤดูกาล เพื่อให้ได้ผลดีทั้งในด้านสุขภาพและการดำเนินชีวิตประจำวัน โด
สมณคุปปาทิยา นาม วันทิฏฐชะกะ อุต โทษนา
417
สมณคุปปาทิยา นาม วันทิฏฐชะกะ อุต โทษนา
ประโยค = สมณคุปปาทิยา นาม วันทิฏฐชะกะ อุต โทษนา (ปุญโญ มาโค) - หน้า 416 คำนี้ อารามานี้ [๕๕๕] โย ภิกขุปปจินูปริยวุตติ คฤหาฎี คฤหิต ทุเรณิ คณะ อติติ ติ ํ ฯ เป ํ ฯ ธมฺมโน ภิกขุ โรราน ชเฌุกาโภ โอวิมา โอ
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับสมณคุปปาทิยา นาม วันทิฏฐชะกะ อุต โทษนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักธรรมและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา ผลกระทบของการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการฝึกจิตเพื่อความสงบสุขของบุค
สมุนไพรสากกายาม นาม วินิจฤกษ์ อุต โยชน
250
สมุนไพรสากกายาม นาม วินิจฤกษ์ อุต โยชน
ประโยค - สมุนไพรสากกายาม นาม วินิจฤกษ์ อุต โยชน (ปูโล มาโค) - หน้าที่ 249 ตำ ปุกคำ ต เตนวา วัจนเทพ วิญฺญาปิตฺต อ ตูติ - เหน็ ติ อติานาคตปณิปาน วจนะ ทิ สีส อติดิ นิฤฺญาณสงฺขาตฺิ สีสี สถิยา...กาณูปปาเอ
เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรสากกายามที่มีนามว่า วินิจฤกษ์ อุต โยชน โดยเน้นถึงการศึกษาและวิเคราะห์สมุนไพร รวมถึงความหมายทางวิญญาณ การตั้งอยู่ของมนุษชาติ และวิธีการให้ความสำคัญกับการทำสมาธิเพื่อให้ร่างกายแ
สมุนไพรสำหรับตาและการเสริมสุขภาพตามหลักการทางธรรม
228
สมุนไพรสำหรับตาและการเสริมสุขภาพตามหลักการทางธรรม
ประโยค-สมุนไพรจากตา สมุนไพรสำหรับตา นาม วีณาวิชากา อุต โขนา (ปูโลมา ภาคา)- หน้าที่ 227 อุปาสากนุดี ปโสทธ วิวณี อุปาสานี...สารุปูปติ อุปาสากี่ คๅเป ออสรุปปูปติ ปทาน กาย...จุตรินุต ปโส วิสสนามฯ อ ส
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่นำมาใช้ในการดูแลสุขภาพตา โดยมีการอธิบายว่ายากมายแค่ไหนที่จะใช้สมุนไพรเพื่อบรรเทาอาการตา อีกทั้งยังพูดถึงหลักการทางธรรมที่เชื่อมโยงกับสุขภาพตา เช่น การใช้การสมาธิและแนวทางการบ
สมุนไพรสำหรับการรักษาวิญญาณ
59
สมุนไพรสำหรับการรักษาวิญญาณ
ประโยค(ข้อความ) - สมุนไพรสําหรับกาย นาม วิญญาณคุณ อุต โยธนา(ปฐม โภคา) - หน้าที่ 59 อนาคตปีดี อัปสุตโธ ปัจจุบันกล้า อปปุญญติ๊ โอ โอ วัสโส ๆ อิติโต ปะ วาสสตสาติ ปะ อปาทานะ ตะโตติ ตา ๆ ปุชฌุสติติ อุตต โ
บทร่วมกล่าวถึงคุณค่าของสมุนไพรที่มีต่อการรักษากายและวิญญาณ โดยการเน้นถึงศาสตร์และปัญญาที่สะสมจากคนรุ่นก่อน. เนื้อหาสำรวจผลงานของ อุต โยธนา และหลักการต่างๆ ของสมุนไพรในอดีต พร้อมการนำไปประยุกต์ในปัจจุบ
สมุนไพรสำหรับกาย
72
สมุนไพรสำหรับกาย
ประโยค(สังเคราะห์) - สมุนไพรสำหรับกาย นาม วิญญูกูล อุต โยษนา (ปฏิ โอม โกโล) - หน้าที่ 72 ปฏิขนมโร่ ๆ อาดนูติ เอ็ด วิญญูกูล อาต กิญจิ กาลี กนิญจิ คานติ จ เทว ปฏิ วินยปฏิ อาดา โกเนเอ อุต โดติ อธิญุตวูร
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรเพื่อเสริมสร้างสุขภาพและการดูแลร่างกายอย่างมีประสิทธิภาพ โดยนำเสนอวิธีการและเทคนิคต่างๆ ที่ช่วยในการรักษาและบำรุงฟื้นฟูสุขภาพให้แข็งแรง สิ่งนี้นำเสนอในรูปแบบที่เข้
การปฏิบัติในวิถีอภิวา
583
การปฏิบัติในวิถีอภิวา
ประโยค(ถูก) - สมุดปากสาทกาย นาม วิถีอภิวา อุต โโยนา (ปูรีโม โค) - หน้า ที่ 582 เต ปนาติ เต มนุษสุข ๆ ปนสุโก วิสาสต์โต อุตโนติ ภิญญาลงขามสุด อุตโน ๆ สุตโต อนุญาตถอปวาริตสุด ๆ วงอนุญาตตุตาติ ใบ มนุษดี
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิถีอภิวา โดยมีการพูดถึงการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่นำไปสู่ความสุขและการตระหนักรู้ในตนเอง การพัฒนาจิตใจ การเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และการสื่อสารกับสิ่งรอบข้าง ก็เป็นส่วนหน
สมุดปาปาสำหรับกาย
405
สมุดปาปาสำหรับกาย
ประโยค - สมุดปาปาสำหรับกาย นาม วันอิฐฤกษา อุต โชนา (ปูโล ม ภาโค) - หน้าที่ 404 เกวล เหตุการณ์ ทิ สจจิ จิ อุต ฯ สุขาที่สุด เกวล วิสโลๅ อิติสมาฏุโก จ มธุรนีพรพุทสะโก อิติ ฯ สุขา ฯ ฐินปฏิญญา หัสปุญญอ จิ
เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการและแนวทางในการดูแลสุขภาพกายผ่านการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิ เนื้อหาครอบคลุมประโยชน์ของการรักษาสุขภาพทางกายและจิตใจ และแนะนำวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความสุขและความ
อธิบายความสัมพันธ์ในศาสนา
61
อธิบายความสัมพันธ์ในศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 60 สุกกฺ ลาภา สุกกฺ ลาภา ว่าเป็นนิยาย มาจากกิริยอาณิยลสัตย์มิวิติขัด แสดงรูปทางสกุฏ คือ ศก. ลาภ ฤาษี ลงสัตวิมิตติ สำเร็จเป็น ศกายุค, ลาภฯ. สันนิษฐานว่า ศกายุ
บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'สุกกฺ ลาภา' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับกิริยาที่เกี่ยวข้องและบทบาทที่คำนี้มีในภาษาและนิยาย โดยกล่าวถึงความเป็นมาของคำสัพพทและการเชื่อมโยงกับอำนาจและบทบาทในวรรณกรรม ศึกษา